miércoles, 23 de febrero de 2011

PRESENTACIÓN


Mi nombre: YESENIA UGALDE SIMÓN
Edad: 29 AÑOS
Originaria de: TEZONTEPEC DE ALDAMA HGO.
Mi Domicilio Actual: MATAMOROS 49 A TEPATEPEC HGO.
Edo. Civil: CASADA
Con  2 hijos (Eduardo y Emmanuel)
Actualmente estoy estudiando la Especialidad en Computación y Procesamiento de Datos
Mi objetivo al término de ésta, es ingresar al sector laboral donde pueda desempeñar los conocimientos que he adquirido en este tiempo de estudio.

¡ESPERO LOGRARLO!

LA MEMORIA Y LA INTELIGENCIA

Felizmente nuestra vida mental está libre de ser un simple mecanismo que repite siempre la misma tarea y nos permite aprender, discernir y actuar con las más variadas situaciones.
No somos autómatas, no sólo porque poseemos juicio y raciocinio, sino también por tener memoria, por poder conservar el recuerdo de hechos pasados, que en el momento oportuno volvemos actuales y nos permiten comportarnos siempre de acuerdo con las circunstancias.

martes, 22 de febrero de 2011

¿CUÁL ES EN REALIDAD EL ORIGEN DE LA MEMORIA?

Implica primeramente imágenes sensitivas e intelectivas, que son bien retenidas y se guardan, aún siendo imágenes del pasado; es decir imágenes que percibimos en otro tiempo y que nos damos cuenta que pertenecen a este tiempo pasado. Este último factor es tan importante, al tratar de hombre, que sólo en los casos en el que en él se da hablamos de memoria, atribuyendo a lo que llamamos imaginación  a las imágenes pretéritas evocadas, en las que no reconocemos su carácter de imágenes de objeto que pertenecen al pasado.

FUNDAMENTOS DE LA MEMORIA: RETENCIÓN, REPRODUCCIÓN Y RECONOCIMIENTO

Diariamente cruzan por nuestros sentidos millares de excitaciones, desde los inmunerables ruidos de la calle hasta los olores más delicados o desagradables. Sin embargo, no los recordamos todos, y si llegada la noche quisiéramos hacer un balance de las percepciones obtenidas llegaríamos a la coclusión de que recordamos una peqeña porción de las excitaciones recibidas.
Y que sólo retuvimos algo, lo reproducinos y finalmente lo reconocemos, lo que significa que la memorización resulta completa.

LA DIFERENCIA ENTRE RECORDAR Y ACORDARSE

Recordar es memorizar un hecho por un estímulo directo, la visión del lugar donde algo ocurrió; acordarse equivale a ayudar a la memoria mediante la uión de hechos que muy poca o ninguna relación parecen tener con lo que se ha memorizado.

¿POR QUÉ SE RETIENEN UNA COSA MEJOR QUE OTRAS?

El psiquimo retiene mejor cuanto más fuerte es la impresión y cuanto mayor número de impresiones se ligan a un hecho. Por ello  y muchas veces sin saberlo...los estudiantes se ayudan para aprender sus lecciones leyéndolas en voz alta o escribiéndolas. Así dos sentidos, audición y tacto colaboran con la vista, y la impresión, reforzada gracias a este proceso de fijación, dura mayor tiempo.

¿POR QUÉ LOS ANCIANOS RECUERDAN MEJOR LOS HECHOS DE SU NIÑEZ?

Este fenómeno tiene una explicación muy simple. Durante la niñez y la juventud el psiquismo es apto para retener toda clase de excitaciones. Se asemeja a la arcilla blanda, que pueda ser modelada según los deseos del alfarero. Entonces todas las excitaciones son nuevas, llaman poderosamente la atención y se graban con gran facilidad. En cambio la dad trae consigo una disminución de la sensibilidad de los sentidos y las excitaciones que éstos nos aportan son cada vez más débiles; el psiquismo carece de plasticidad retiene con dificultad y por ello reproduce mal, parcialmente y entonces los ancianos apenas pueden reconocer  lo retenido y reproducirlo.

¿PUEDE DESARROLLARSE Y EDUCARSE LA MEMORIA?

Naturalmente desarrollar la memoria no signfica que cualquier individuo pueda adquirir una retentiva prodigiosa gracias a una ejercitación adecuada, pero sí salvar muchos de los inconvenientes debido al descuido con el que los sistemas educativos se suele tratar est facultad.
El estudio de la memoria exige un esfuerzo de atención que casi siempr termina por ser dañoso a los estudiantes, dando lugar a enfermedades que, como el surmenage pueden impedir por un tiempo, o en los casos graves para siempre, el trabajo mental
                                                                                            

LOS PRIMEROS PASOS DE LA INTELIGENCIA DEL HOMBRE

La inteligencia, como toda la vida que hemos llamado psíquica, es sumamente rica y por eso no podemos abarcarla con una sola mirada.
Todos los hombres nacen inteligentes: aún el niño más pequeño tiene capacidad de pensar. Pero no nacemos con pensamientos; nuestra inteligencia, en el momento inicial de nuestra vida; está vacía. Es necesario que los pensamientos vengan a nosotros desde afuera ¿Cómo vienen los pensamientos a nosotros?... Entran por la puerta de los sentidos; nuestras sensaciones, receptáculo de todas las cosas, vuelcan en el seno del espíritu unas imágenes, sus ideas.
La idea viene de la semilla, que son las cosa tal y como nos son entregadas por las sensaciones, eso es, la imagen y representación del mundo que nos rodea; y como la idea fue concebida por la inteligencia, se llama concepto.

lunes, 21 de febrero de 2011

EL JUICIO Y EL RAZONAMIENTO, PILARES DE LA INTELIGENCIA

Hemos analizado hasta el presente sólo una vertiente de la inteligencia. Ahora fijémonos en otros dos procesos que se cumplen para dar al hombre la inteligencia: el juicio y el razonamiento. Ambos son tan importantes que icluso aquellos que no se ocuparon nunca de sus fenómenos mentales saben distinguirlos, y así es común escuchar que "éste carece de juicio" o que "aquél no razona" ¿Qué son el juicio y el razonamiento?
  La tarea del juicio consiste en reunir las ideas o separarlas, fomando así grupos, para después separar, unir, clasificar ideas del hombre y las deja prontas para ser aplicadas a nuevos objetos del conocimiento.
La tarea del razonamiento es el gran conductor que nos permite avanzar en la vida. Por él reunimos los juicios en apretadas síntesis, comparándolos, separándolos, uniéndolos. Si los hombres no razonaran, todo el archivo de los juicios quedaría en papeletas, sin que se organizara en un todo coherente y armónico. Las ciencias y las artes, como saber organizado, como disciplinas mentales, serían imposibles.
EL IGNORANTE SÓLO DISPONE DE UNOS POCOS JUICIOS ADQUIRIDOS POR LA EXPERIENCIA DE LA VIDA Y EL SABIO AGREGA A ESTOS CONOCIMIENTOS, PROPIOS DE TODOS LOS HOMBRES, AQUÉLLOS QUE ADQUIRIÓ EN EL ESTUDIO; EN EL IGNORANTE FALÓ RAZONAMIENTO, FLOTAN LOS JUICIOS, DISPERSOS LOS UNOS DE LOS OTROS; EN EL SABIO SE NTAN RAZONADAMENTE FORMANDO CONJUNTOS ARMONIOSOS.

COMO LA INTELIGENCIA DESCUBRE LO MAS OCULTO DE LOS HOMBRES

No basta que una mente sea equilibrada en sus juicios y razonamientos para que podamos considerar a la inteligencia desarrollada por completo.  Cuando hablamos del hombre como amo del cuerpo, notamos que es un espíritu encarnado, mezcla original del alma y cuerpo unidos íntimamente en una unidad indisociable. Ello nos dice que si la capacidad de pensar nos viene de lo que hay en nosotros de sutil, es decir, del espíritu, éste, sin embargo, jamás se aleja de nuestro cuerpo, y aún en la operación de pensar se resiente de esta vecindad que la impregna de pesadez y localización en el espacio y en el tiempo con que ella lo agobia.

Hay, por esto, como una contradicción en el seno de la inteligencia: por una parte, lo que ella toca se reviste siempre de inmaterialidad, de transcendencia; por otra, le pesa y le atrae lo sensible, lo material y concreto. Ésto nos explica por qué la inteligencia, en ciertas operaciones, sólo se siente incómoda ante objetos determinados, y por qué razonamiento, sobre todo deductivo, halla su campo adecuado cuando versa sobre la materia que lo abstrae de lo concreto.
"EL HOMBRE JUZGA, RAZONA. COMPARA, ESTABLECE VALORACIONES, DESCUBRE AFINIDADES, ASOCIA LAS IDEAS, DOMINA EL PRESENTE, RESUCITA EL PASADO, PRESIENTE EL FUTURO: LA INTELIGENCIA HA HECHO DE ÉL CASI EL AMO DEL UNIVERSO"